#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד. תנן 'שתילי תרומות שנטמאו ושתלן טהורים מלטמא ואסורין מלאכול' אם טהורים למה אסורים מלאכול (3)?	"רבה ביאר אסורים לזרים וקשה על זה דכבר תנינן בין בגידולים ובין בגידולי גידולים בדבר שאין זרעו כלה.<p dir=""rtl"">רב ששת אמר אסורים לכהנים מפני שנפסל בהיסח הדעת, וזה ניחא רק למ&quot;ד (ר&quot;ל) שהיסח הדעת פסול הגוף.</p><p dir=""rtl"">ר' ירמיה ביאר שמעלה עשו בקדשים שלא יועיל זריעה להתירו באכילה כמו שעשו במי החג שלא מועיל להם השקה לאחר שהוקדשו.</p>"	פסחים לד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לד. מדוע היסח הדעת פוסל בקדשים, ומאי נפק&quot;מ?<p dir=""rtl"">[וכיצד מתבאר מה שהצריכו עיבור צורה בפסולי חטאות העוף, דעת ר' יהושע שמועיל בדיעבד זריקה על פסול וטמא?]</p>"	"ריש לקיש אמר פסול הגוף ואף אם יבוא אליהו ויאמר שטהור אסור. ר' יוחנן אמר פסול טומאה מספק ואם יבוא אליהו ויאמר שטהור מותר.<p dir=""rtl"">[הצריכו עיבור צורה ולא הסתפקו בזה שיש היסח הדעת, לר' יוחנן ניחא, לר&quot;ל י&quot;ל שזה כתנא דבי רבה בר אבוה שמצריך עיבור צורה אפ' בפיגול. על טמא מועיל בדיעבד לר&quot;י זריקה, שהציץ מרצה, 'פסול' לר' יוחנן הינו היסח הדעת ומועיל זריקה שזה גם משום טומאה, ור&quot;ל יפרש 'פסול' נפסל בטבול יום ותני תרי גווני טמא.]</p>"	פסחים לד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד: אלו דברים מצאנו בסוגיתנו חומרות שיש בקדשים (4 בקדשים ו1 בתרומה)?	"שלא מועיל השקה למי החג שנטמאו אחר שהוקדשו.<p dir=""rtl"">לפ' ר' ירמיה שתילי תרומה שנטמאו ושתלן שאסורים לכהנים משום מעלה בתרומה.</p><p dir=""rtl"">במי חטאת &quot;ונתן&quot; הרי שדינם כתלושים, ואף שהם מחוברים מקבלים טומאה (ע&quot;פ תוס' וע' רש&quot;י). </p><p dir=""rtl"">מחוסר כיפורים מותר בתרומה ואסור בקדשים.</p><p dir=""rtl"">עצים ולבונה מקבלים טומאה בקדשים מדכתיב &quot;והבשר&quot;.</p>"	פסחים לד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לד: מה שעשו חכמים מעלה בקדשים (שלא מועיל להם השקה) האם זה דוקא בקדושת כלי או אף בקדושת פה?	"בתרומה שאין אלא קדושת פה, ודאי שבפה בעלמא עבוד רבנן מעלה.<p dir=""rtl"">בקדשים, שאל אביי את רב דימי והוכיח מענבים שנטמאו דרכן ואח''כ הקדישן טהורים הקדישן ואח''כ דרכן טמאין, אע&quot;פ שהם קדושת פה, ורב יוסף אמר שאין להוכיח מכאן שהכי בענבים של תרומה עסקינן שיש בהם רק קדושת פה ובודאי עשו חכמים מעלה. </p>"	פסחים לד:		
